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大笑之的博客

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日志

 
 

他还喜欢让人写检讨----田家英  

2011-05-25 11:48:27|  分类: 转帖缩写配图 |  标签: |举报 |字号 订阅

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他还喜欢让人写检讨----田家英 - 大笑之 - 大笑之的博客
 

 

任何时候我都不下罪己诏----M

作者仲之春,本人节选并缩写,并不一定不代表本人立场

 

  在M时代,五花八门的检讨成了一大特色,从底层小民到最高层领导人,甚至连江青,也要经常做出检讨,而且口头检讨不行,非要书面检讨才行。而M本人却从不做检讨。M喜欢让人做书面检讨,概因此举好处莫大也;

  (一) 立此存照,从此手中有了小辫子,随时可以“新账老账一起算”;

  (二) 根据不同情况,将检讨下发党内,以打击该同志的威信或肃清其影响;

  (三) 让检讨人自己承认错误,用他们的嘴,坐实毛的指责,更具说服力,所谓“心服口服”;

  (四) 标准的检讨除了“认罪”和“认错”,就是歌颂M,这样的检讨下发下去,会大大加强全党和全国人民对M的崇拜。①

这一现象产生的原因,首先是M的个人因素。王力说过:“M……在受到客观规律惩罚以后,并不检讨自己,反而责怪‘阶级敌人’捣乱。”田家英也说过:“M常有出尔反尔的事,……很难伺候。今天跟上去了,也许明天挨批。他还喜欢让人写检讨。”

其次是无产阶级专政的因素。M曾对毛远新说:“任何时候我都不下罪己诏。历代皇帝下罪己诏的,没有不亡国的。”然而,中国历史上下过罪己诏的帝王们并非都“亡国”了。皇帝的权力是上天给的,具有神圣性,天子必须“以德配天”,在发生重大天灾人祸时必须出来反省忏悔,否则就会危及到自身的统治。皇帝的权力具有天然的合法性,不用当心下了罪己诏后就会失去合法性。相反,通过下罪己诏还得够起到笼络人心的作用,帮助他们渡过统治危机。然而,在无产阶级专政的社会,最高领袖的权力并不具有天然的合法性,它的产生只是出于维护这个集权统治的需要,只是出于不断权力斗争的结果。一旦最高领袖一而再、再而三地承认自己的错误,他的真理化身的地位就丧失了,沦为可悲的下场。

  由于大跃进的失败,一辈子不检讨自己错误的M,在1960年上海政治局扩大会议期间,写下了《十年总结》,列举了自己的错误。并1962年的七千人大会上极为罕见地作了“检讨”,但没有具体讲自己犯了哪些错误,至于造成“三年困难”的根本原因——“三面红旗”更是没有提及。刘少奇在大会上关于“三分天灾七分人祸”的说法,引起了M的极大不满,而对林彪在大会上说的发生困难“在某些方面,在某种程度上,恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做”很欣赏并加以赞扬。林的讲话犹如一场及时雨,在他最困难的时候,为他的错误进行了掩饰,维护了他的权威,也使他的“三面红旗”可以继续坚持下去,乌托邦理想可以继续追求下去。

全文请进http://bbs.21ccom.net/viewthread.php?tid=2360

 

我的感想

理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评,这三大作风是我们党之所以成功的基本经验。毛泽东同志的晚年错误(其它时期的另论),恰恰是在背离三大作风上:乌托邦、民粹、真理化身。现如今的“文革重来”大潮,30年前没能把“若干历史问题”的“批评与自我批评”弄好,是个重要原因。时代的背景、政治的考量、以及人们的认识(反思)程度,使30年前的那一次“若干历史问题”的“批评与自我批评”,只能是个必要的妥协。传邓大人看过反反复复弄了几遍的稿子说:不是很到位,就这样吧,20年后再弄。

现在30年都过去了,到位的“若干历史问题”的“批评与自我批评”并没有再弄一次。前一段各地大闹红海洋,这几天网上乱哄哄闹起全国各地“XX市人民公诉茅于轼辛子陵”,种种令人匪夷所思的怪现状结伴而来,除了30年前那次“若干历史问题”的“批评与自我批评”没到位外,对30年来的社会不公、两极分化、精英结盟等等问题,一直没有个“若干现实问题”的“批评与自我批评”,也是个极其重要原因。

凡公报,就是从胜利走向胜利;是决议,无不伟大光荣正确。吴委员长还严正声明“六个坚决不搞”。记得“三个代表”刚提出时,前面先有段“如果我们能够始终做到”的文字,后面才接上“就能”做到如何如何的逻辑判断。但很快就变成党代表着三个方向、党始终代表着三个方向、甚至党就是三个代表的句式。如此顶峰论,还有历史吗?还能反思吗?恐怕只有周期律了。

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