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纪念柏#林#墙的倒,我们是羞愧还是内疚?  

2010-12-30 13:58:34|  分类: 跟着胡乱嚷嚷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蚂蚁搬家

2009年11月10日

纪念柏林墙的倒,我们是羞愧还是内疚? - 大笑之 - 大笑之的博客

 
纪念柏林墙的倒,我们是羞愧还是内疚?


从网民们对德国隆重纪念柏#林墙#倒#塌20周年、各国政要出席、天#朝对此鸦雀无声的发帖、跟帖、回帖来看,我的感想是:网民们(国民中最具市民意识的群体)为禁#锢国#人独#立#思#想和公#民#权#利的墙感到羞愧得多,感到内疚的少。当然,无所谓的、麻木的更多,甚至还有希望竖得更高的人,这里就不议论他们了。


读《跨文化沟通》(Intercultural Communication in the Global Workplace)里面提到不同语境文化中的羞愧与内疚,大意是东方集体主义文化,人们会为集体的不道德行为感到羞愧,因此可以运用羞愧来规范集体行为;西方个人主义文化,个人会因自己的错误感到内疚,因此可以用内疚来规范个人的行为。东方人为什么不忏悔?如日本侵华、中国文#革等,因为集#体主义文化(军国主义是集#体主义的变种)已经让他们羞愧过了,再深究下去,大约就会说:我执行的是军令,符合军人操守,要怪就怪发出命令的人吧;或者,是D要我们造反有理的,如果听D的话也有错的话,那不怪我们只怪D的决策错了。究其原因,就是东方集体主义文化中,个人已经失去了自我(没有个人选择就没有自我),只是列宁说的“齿轮与螺丝钉”。西方个人主义文化中,也有羞愧,他们也会为团体、国家的错误羞愧,但是,他们更有内疚,会反思自己当时为什么不能在保守个人信仰和道德上有所选择。如果人人都内疚,就一定会有忏悔。有忏悔就有个人行动,不指望搭便车。忏悔其实就是内疚。仅仅停留在羞愧层面,就会指望他人来改变,自己搭便车,这就是国人的小聪明大愚昧。


补充一句,国人会为自己在家庭的不当行为感到内疚,因为在家庭里自己享有权利和负有责任,有点像公#民社会。“爱厂如家”的口号喊了几十年,就是发现了国人在家里有内疚。国人也会在施行现代企业管理文化的工作岗位上体会到内疚,由于你的不当行为,你不但会为企业荣誉受损而感到羞愧,更重要的是会为自己弄丢了的饭碗而痛感内疚。因为企业可以用炒掉你的方式来挽回集体荣誉,不错,您的饭碗是它提供的,但企业并不承诺你或长期或永远拥饭碗,维持和发展饭碗的责任完全由你自己负责。


仅有羞愧,说明个人#权#利缺失,只能指望他人,也便于开脱自己;还有内疚,说明个人#权#利还在,可以坐言起行,无须瞻前顾后。

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 德国隆重纪念柏#林墙#倒#塌20周年,艺术家们也激情亢奋。

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我们对文#革只能以搞笑的方式曲折地表达自己的判断,低语境文化中的人闹不清您这是反讽还是向往。
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