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大笑之的博客

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日志

 
 

江湖、市井、民间、社会  

2010-11-24 12:22:24|  分类: 手持不同证件 |  标签: |举报 |字号 订阅

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蚂蚁搬家

2010年2月24日

江湖、市井、民间、社会 - 大笑之 - 大笑之的博客
  

洞庭湖边的闲话

   乘总#书记开微博的和煦春风,我和333777也在岳阳搞了次微聚。在岳阳工作的君山银针正在沅江探亲,电话中希望各地坛友们能来洞庭之滨岳阳楼下汴河街上他的茶馆小聚。下面是两人香茗在手聊天闲话的部分内容:

    倚栏远眺,碧波浩淼,当年曾文正公率水师曾在洞庭水面与太平军恶战,留下“臣屡败屡战”的故事。曾文正公灭洪杨后,为求自保,将南京3万湘军裁汰遣散。清廷没想到的是,大量“不良社会信息”随着数万四散回乡的兵勇到处“非法传播”,造成本来就不安分的两湖几代读书人心中那团变法图强的烈火个个焰腾腾按捺不住。当时就留下了“湖南人要出湖”的话,意思是说湘人欲建功立业非离开湖南不成功。就是今天来看,近现代史上众多湖南名人有几个是株守桑园扬名立万的。那位主张湖南共和国的青年最终喊的是“中华人民共和国中央人民政府今天成立啦”。(幸亏当时信息、人员还流得动)

    提到岳阳,大家立即会有十几首几十首古今文人骚客吟咏巴陵盛状的诗词歌赋在胸中蒸腾,再不济的人那篇岳阳楼记还是知道的。读过三国的人对巴陵、嘉鱼、华容、荆州等等岳阳一带的地名不会陌生。可惜的是岳阳旅游还没能发展到人文旅游的境界,基本上还是到此一游到此一吃买买特产加几个全国景点千篇一律的“旅游纪念品”。基本上只有一天的旅游行程可安排。怪旅游局没思想吗?怪市场发育不熟吗?这种鸡生蛋蛋生鸡的事是不值得扯也扯不清的。有一点倒是可以说,那就是没有了“地方”就没有“地方特色”,没有了“民间”就没有“民间特色”。(幸亏二千年行的是“政不下县”)

什么是“地方”?哪儿叫“民间”?这事不能说的太细。我只能说一个有地方有民间的城市,一定少不了街区,街区能让让居民闲步、对弈、聊天、晒太阳;一定少不了街市,街市能让小商小贩叫卖应季食品、让市民开跳蚤市场;一定少不了众多小广场,小广场供街头艺人杂耍、画像、演奏。没有这些公众空间,就没有人文得以发育得以成长得以展示的物质载体。汴河街有一个戏台,按说春节期间,应该有热闹的地方小戏民间说唱轮番上演,不是也有不少票友情愿自己掏钱登台吗?可是,没有!连小广场上也没有艺人表演。整条旅游文化街只有嘴巴不停吃着小吃的游客。我们的城管,最大的功劳就是让城市变得一干二净绝无生气。(怎么象在说互联网管制?)
        很高兴“波斯米亚”“徒步天涯”已经时常挂在时髦小资口中。中国自古就有“留取丹心照汗青”和“识时务者为俊杰”之类正反两套话语,也有庙堂和江湖这两种社会。以江湖人士而论,往好了说是游侠,往坏了讲是流民。西洋文化中的游吟诗人、吉卜赛人、流浪者之类充满诗情洋溢幻想的生活方式,上世纪末国家对社会生活的管制宽松起来,养宠物不再是“资产阶级腐朽没落的生活方式”了,老百姓竟然通过养宠物获得了“流浪猫”“流浪狗”的新鲜感念,并通过这一概念得以重温游侠游民文化,之前大家只知道“野猫”“野狗”。城市文化应该有流浪精神的一席之地,应该有“游吟诗人”“吉普赛人”的生活空间。这不仅仅是文化的宽容,也是艺术精神和创新精神的温床。画面中干干净净的文化旅游场地,戕害的正是前总书记说过的“创新是一个民族的灵魂”(怎么也绕不开体制)

 

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像营造出如此干净的空中空间的伟大城市管理者致敬! 

  弄得如此干净清静的管理者,你们知道吗?生活、社会、国家正是因为有了未来才获得了意义,而这个未来,正是因为我们拥有过去而清晰可辨。一张白纸可以画最新最美的图画,前提是作画的人不是一张白纸。

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最后三张图片是“老树那生”所拍,和我当时看到的场景一般无二,因此借来一用,特此致谢。请点击他的博客http://blog.gxnews.com.cn/u/23340/a/497728.html

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